BÓI KIỀU

Tổng Bí Thư ĐCSVN-PTT Hoa Ky năm 2015

Tổng Thống Hoa Kỳ-Chủ Tịch Nước CHXHCNVN năm 2000.

1 kiệt tác. Một tác phẩm nổi danh hàng đầu trong kho tàng văn học VN. Trong bài diễn thuyết tại lễ kỷ niệm ngày mất của Nguyễn Du do Ban Văn Học của Hội Khai Trí Tiến Đức tổ chức tại Hà Nội tháng 8-1924. Phạm Quỳnh viết: “Truyện Kiều “vừa là kinh, vừa là truyện, vừa là Thánh thư Phúc âm của cả một dân tộc”, là “một thiên văn khế tuyệt bút”, là quốc hoa, quốc túy, quốc hồn của nước ta, để ta có thể “ngạo nghễ với non sông mà tự phụ với người đời rằng: Truyện Kiều còn, tiếng ta còn, tiếng ta còn, nước ta còn, có gì mà lo, có gì mà sợ, có điều chi nữa mà ngờ!” Nhưng ngày nay học sinh rất lơ mơ về Truyện Kiều như lơ mơ về sử nước nhà. Một phòng thi to đùng thì chỉ có mỗi một thí sinh ghi danh dự thí môn sử và một show trên TV hôm qua cho thấy nhiều em học sinh không phân biệt được vua Quang Trung và ông Nguyễn Huệ(1 nhân vật lịch sử), di tích Gò Đống Đa là gì. Nhưng người ngoài thì họ biết hết, họ thuộc làu làu sử ta, biết rất sâu sắc văn học ta. Hai ông TT Bill Clinton năm 2000 và PTT Joe Biden năm 2015 đã xử dụng Truyện Kiều để trích dẫn trong khi ngoại giao khiến người Việt 2 phen ngẩn ngơ và lên cơn sốt bàn luận.

Năm 2000 trong bữa tiệc CTN Trần Đức lương đãi TT Bill Clinton, TT Mỹ trích 2 câu: “Sen tàn cúc lại nở hoa/Sầu dài ngày ngắn Đông đà sang Xuân.” Đơn giản “Sen tàn cúc lại nở hoa/Sầu dài ngày ngắn Đông đà sang Xuân” nói lên cái thời gian nó qua mau. Sầu có dài nhưng chẳng có lâu đâu. Bỉ cực thái lai. Hè oi bức, Thu, Đông sầu ảm đạm rồi thì cũng qua. Bây giờ thì Xuân đang đến. Thời gian dài cả 1 năm mong đợi(Kiều mất tích biệt vô âm tín do mưu gian của Hoạn Thư. Thúc Sinh thương nhớ) mà Nguyễn Du gói ghém trong 4 chữ sen(Hạ), cúc(Thu), Đông và Xuân để nói lên cái ngắn ngủi của thời gian. Xui xẻo đen tối gì cũng khép lại rồi thì tươi đẹp cũng nở hoa. Lời chúc bang giao Việt-Mỹ đã tới thời thái lai quá khéo, quá hấp dẫn lôi cuốn người DÂN chủ nhà, người DÂN Việt Nam! Người khác có thể không thuộc Kiều nên chắc gì có cái cảm giác phấn khởi như người dân, như TT. Sau đó con đường bang giao không được như lời chúc của Bill, mà cứ ậm à ậm ịch trôi suốt 15 năm qua(2000-2015). Đường ban giao kỳ khu khúc khuỷu như đường đời lưu lạc 15 năm của nàng Kiều sau cái đêm hôm đó, một đêm Thu báo điềm xấu xa cho nàng: “Đêm Thu gió lọt song đào/ nửa vành trăng khuyết ba sao giữa trời.” Tiếp theo môi trường sống của Kiều thì như ri: “Dưới hoa dậy lũ ác nhân/Ầm ầm khốc quỉ kinh thần mọc ra/Đầy sân gươm tuốt sáng lòa” và còn nhiều thứ kinh tởm hơn nữa. Ngày 30-4-2015 người ta vẫn còn tự hào người VN đánh thắng Mỹ. Mỹ thua đáng lẽ phải bồi thường chiến tranh, bồi thường thiệt hại do rải chất độc dioxin. VN đếch cần gì! Đường bang giao như thế thì không gọi là kỳ khu thì gọi là gì nhỉ? Mười lăm năm sau, ông PTT Joe Biden lại trích 2 câu Kiều để chúc phúc bang giao Việt-Mỹ 1 lần nữa. Sau bài phát biểu, PTT Mỹ cùng TBT VN nâng ly. PTT “ngâm:” “Trời còn để có hôm nay/Tan sương đầu ngõ vén mây giữa trời.” Có ý cảnh cáo là dịp chót trời cho, dịp tan sương mây tạnh. Mọi thứ sáng rõ thoát khỏi u minh rồi đó nhé. Ông Trời không đoản hậu đâu, không nỡ cắt đứt dây chuông ràng buộc 2 nước! Điềm gì đây?

Truyện Kiều là 1 kiệt tác nên ngôn ngữ rất súc tích phong phú. Chỉ vài hàng vài chữ cũng nói lên được cái thâm thúy sâu xa của sự việc, cũng đủ làm người nghe nhận được tận cùng hốc hiểm vấn đề. Do đó người đời thường mượn ngôn ngữ Truyện Kiều để truyền tải ý tưởng sâu xa của mình đến người nghe. Theo nhà kinh tế Nguyễn Xuân Nghĩa người ta xử dụng 3 lọai hình: trích dẫn, tập kiều và lẩy kiều. Tập kiều là xử dụng một số chữ trong Truyện Kiều để làm ra 1 bài thơ mới tinh ví dụ như làm một bài thơ câu 4 chữ để ca ngợi Nguyễn Du nhân kỷ niệm ngày mất của ông như sau: “Hào hoa phong nhã/Mai tuyết tinh thần/Vốn nhà trâm anh/Có chiều phong vận.” Lẩy kiều là lấy một cặp câu lục(6 chữ) và câu bát(câu 8 chữ) ở đoạn này “ráp vần” với cặp câu lục bát ở đoạn kia thành đoạn thơ lục bát hoàn chỉnh(gieo vần đúng luật). Ví dụ bài Kính Cáo Quốc Dân do Phan Bội Châu làm lúc bị an trí ở Huế nói lên thân phận của ông: "339.Ví chăng xét tấm tình si/340.Thiệt ta mà có ích gì đến ai/521.Vội chi liễu ép hoa nài/522.Còn thân ắt hẳn đền bù có khi." Lấy cặp câu số 339 và 340 ở đoạn Kim Kiều gặp nhau ở bức tường quanh nhà Kiều ráp vào cặp câu số 521 và 522 ở đoạn Kiều sang nhà Kim chuyện trò thâu đêm suốt sáng dưới ánh trăng: “Vần trăng vằng vặc giữa trời/ Đinh ninh hai miệng một lời song song.”

Nhà ngoại giao thì trích các câu thơ để truyền đạt cho đối phương hiểu hết cái ngọn ngành ý tứ là phải thôi. Nhưng người nghe không nên chỉ nhận định qua con chữ mà nên nghiệm lại toàn bộ đoạn văn truyện Kiều tương ứng nói lên cái gì để nghiệm báo lên điềm gì. Tức bói quẻ qua truyện Kiều.

Truyện Kiều vừa là kinh, vừa là truyện, vừa là Thánh thư Phúc âm. Có thể nói truyện mô tả, nói đúng đến mọi tình huống, mọi người trong mọi tầng lớp trong cuộc đời. Từ thời thanh bình “Rằng năm Gia Tĩnh Triều Minh/Bốn phương phẳng lặn 2 kinh vững vàng” đến thời một xã hội đầy rối ren, một thứ đất dụng võ cho lắm kẻ giang hồ: “Giang hồ quen thú vấy vùng/Gươm đàn nửa gánh, non sông một chèo.” Từ dân đến quan. Từ người lành như “Có nhà viên ngoại họ Vương/Gia tư nghỉ cũng thường bậc trung” đến người hung dữ đểu cán như “Qúa niên trạc ngoại tứ tuần/Mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao/Trước thầy sau tớ lao xao”; từ quan có liêm sỉ như “Nghĩ mình phương diện quốc gia/Quan trên ngó xuống, người ta trông vào” đến quan tham đủ cỡ như “Sai nha bỗng thấy bốn bề xôn xao/Người nách thước kẻ tay đao/Đầu trâu mặt ngựa ào ào như sôi” hay “Một ngày lạ thói sai nha/làm cho khốc hại chẳng qua vì tiền.” Chỗ nào Nguyễn Du mô tả đều đúng như thần. Vì thế Truyện Kiều được Phạm Quỳnh viết: “Truyện Kiều vừa là kinh, vừa là truyện, vừa là Thánh thư Phúc âm.” Và dân chúng dùng nó để bói quẻ lành hay xấu.

Bói Kiều. Việc dùng ngôn ngữ trong một kiệt tác của 1 dân tộc là để thu hút sự chú ý người của xứ đó. Từ câu chữ lấy trong kiệt tác, người dân sẽ bàn tán đóan già đóan non tương lai bang giao Việt-Mỹ như mấy ngày qua nhưng không ai đề cập tới việc bói Kiều của người mình hết. Ở đây tôi nói đến sự bói Kiều. Trước đây TT Mỹ trích 2 câu “Sen tàn cúc lại nở hoa/Sầu dài ngày ngắn Đông đà sang Xuân” cứ như bốc phải trúng đoạn Kiều và Thúc Sinh gặp chuyện không lành. Điềm không lành đó có ứng đúng ban giao Viêt-Mỹ sau đó “không được lành” hay là không. Bây giờ nghiệm lại sẽ thấy được 1 phần nào. Cứ theo con chữ “Sầu dài ngày ngắn Đông đà sang Xuân” mà hiểu thì tương lai bang giao Việt-Mỹ hồi đó sẽ tốt đẹp lắm, phấn khởi lắm: Gác lại quá khứ hận thù đánh nhau giữa 2 nước, hướng đến tương lai(Đông u ám qua thì Xuân tươi sáng đến). VN rồi sẽ cất cánh thoát sự nghèo nàn lạc hậu nhờ sự giúp đỡ của Mỹ. Hãy xem lại 2 cảnh sau 15 năm. Hình ảnh đời Kiều sau cái đêm hôm ấy, đêm mùa Thu lạnh lẽo vắng vẻ “một vầng trăng khuyết ba sao giữa trời” và hình ảnh bang giao Việt-Mỹ sau cái ngày TT Bill Clinton phấn khởi ấy, tháng 11 năm 2000 đến nay(năm 2015).

Nàng kiều chịu đựng số kiếp đen tối từ ngày tiễn Thúc Sinh về quê để nói lên sự thật liên hệ giữa Sinh-Kiều cho Hoạn Thư biết mà mưu cầu “một bang giao” bộ 3 Sinh-Kiều-Hoạn Thư được hài hòa tốt đẹp “Người lên ngựa, kẻ chia bào/ Rừng phong, Thu đã nhuốm mùi quan san”; từ cái đêm hôm ấy, “Đêm Thu gió lọt song đào/ nửa vành trăng khuyết ba sao giữa trời” cho đến ngày nhảy xuống sông Tiền Đường thì Kiều mới rủ được hết nạn, đời Kiều mới tươi sáng ra. Còn bang giao Việt-Mỹ thì sao? Bill Clinton “bốc” phải đoạn Tuyện Kiều có nội dung sầu thảm đen tối. Điềm gì đây báo trước cuộc bang giao? Bang giáo sau đó có được phấn khởi hay không? Trong truyện thì sau đó có cảnh “cùng chung một tiếng tơ đồng/Người ngoài cười nụ, người trong khóc thầm” thì bang giao Việt-Mỹ sau đó có đưa đến xã hội VN không có cảnh tương tự như vậy hay là không? Thật ra không có chuyện Đông qua, Xuân đến theo nghĩa u ám qua, tươi sáng đến như TT nghĩ. Tương lai bang giao Mỹ-Việt Hồi đó người ta ngộ nhận cứ hiểu theo nghĩa Xuân qua là hết u ám của mùa Đông. Tươi sáng(mùa Xuân) mở ra. Xem lại văn cảnh thì Nguyễn Du không viết theo nghĩa đó. Đây thuần túy là đoạn mô tả thời gian 1 năm(Xuân Hạ Thu Đông). Đúng mô tả thuần túy thời gian 1 năm mà thôi. Kiều hẹn Thúc Sinh 1 năm sau thì gặp lại: “Chén đưa nhớ bữa hôm nay/Chén mừng xin đợi ngày này năm sau.”Kiều về với Thúc Sinh rồi chia tay để Thúc Sinh về thăm Hoạn Thư vào đầu mùa Thu(Rừng phong Thu đã nhuốm mùi quan san). Đến khi về tới nhà cùng Hoạn Thư ân ái thì trời đã sang Thu: “Thú quê thuần hức bén mùi/Giếng vàng đã rụng một vài lá Ngô.” Lá ngô đồng báo tiết buồn bã lạnh lẽo ảm đạm của mùa Thu. Rồi Hoạn Thư, một con người quỉ khốc thần sầu, dụ dỗ Thúc Sinh, một con người hiền lành, nên trở về Lâm Tri thăm cha mẹ“Cách năm mây bạc xa xa/Lâm Tri cũng phải tính mà thần hôn.” Thúc Sinh ung dung tin hoạn Thư hiền lành, sẽ không có chuyện gì, dong ruổi trở lại Lâm Tri cũng trong tiết mùa Thu “Vó câu thẳng ruổi nước non quê người/Long lanh đáy nước in trời/Thành xây khói biếc non phơi bóng vàng.” Đường về Lâm Tri thì xa “Lâm Tri đường bộ tháng chầy” nhưng đường thủy thì gần “Mà đường hải đạo sang ngay thì gần”. Hoạn Thư cho bọn Khuyển Ưng sang bắt Kiều ngay trong mùa Thu ấy “Đêm Thu gió lọt song đào/Nửa vành trăng khuyết ba sao giữa trời.” Thúc Sinh về đến nơi thì nhà chỉ còn 4 bức tường với 1 đống tro than. Xác thân Kiều không biết trôi dạt về đâu “Bước vào chốn cũ lầu thơ/Tro than một đống nắng mưa bốn mùa.” Thầy bói cho biết Kiều đang mắc nạn to. Một năm nữa mới biết được tin “Mệnh cung đang mắc nạn to/Một năm nữa mới thăm dò được tin.” Thúc Sinh buồn bã lần thứ 2 rời Lâm Tri trở về với Hoạn Thư, thương nhớ Kiều than thở: “Lâm Tri chút nghĩa đèo bồng/Nước bèo để chữ tương phùng kiếp sau…Lâm Tri từ thuở uyên bay/Buồng không thương kẻ tháng ngày chiếc thân/Mày ai trăng mới in ngần/Phấn thừa hương cũ bội phần xót xa/ Sen tàn cúc lại nở hoa/Sầu dài ngày ngắn Đông đà sang Xuân/ Tìm đâu cho thấy cố nhân?” Mô tả sự việc xảy ra trong một năm. “Sen tàn cúc lại nở hoa/Sầu dài ngày ngắn Đồng đà sang Xuân” chỉ là câu chữ mô tả thời gian 1 năm mà thôi. Sen: mùa Hạ. Cúc: mùa Thu và Đông, Xuân. Tả thời gian 1 năm gói ghém trong 4 chữ. Sau đó đất trời thì đi vào mùa Xuân như lệ thường còn đối với Kiều và Thúc Sinh thời gian như ngừng lại, không có mùa Xuân. Họ rơi vào cái bẩy của Hoạn Thư để sống trong cảnh tăm tối lạnh lẽo cứ như Thu-Đông cứ tiếp tục trải ra…trải dài ra một cách triền miên bất tận. Câu chúc của Tổng Thống không đúng “Sen tàn cúc lại nở hoa/Sầu dài ngày ngắn Đông đà sang Xuân” theo nghĩa tuần hoàn tự nhiên của cơ trời là tăm tối hận thù mùa Đông rồi cũng qua. Tươi sáng mùa Xuân thì cũng tới. Tổng Thống lầm sen tàn thì cúc lại nở hoa. Cảnh dân chúng sắp hàng dài từ phi trường đón TT. TT cảm kích cho bật đèn sáng trong khoan xe để dân chúng thấy TT vẩy tay chào. Lòng dạ sao không thấy nở hoa! Rồi đi đâu cũng thấy đám đông vui vẻ “bu” quanh. TT hiểu “Sen tàn cúc lại nở hoa/Sầu dài ngày ngắn Đông đà sang Xuân” theo nghĩa TT muốn và dân chúng muốn mà không chịu “bói quẻ” Bang Giao. TT “bốc” phải đoạn Truyện Kiều có nội dung đen tối của người trong cuộc. Tác giả Nguyễn Du không có ý mô tả sen tàn thì cúc lại nở hoa và Đông đi thì Xuân tới mà chỉ là thời gian 1 năm Xuân Hạ Thu và Đông.

Mười lăm năm sau trở lại VN ngày 2-7-2015 nhân kỷ niệm 20 năm Bình Thường Hóa Quan Hệ Việt-Mỹ, cựu TT nghĩ gì về nền bang giao Việt-Mỹ 15 năm sau ngày ấy và có nghĩ lại nghĩa 2 câu Truyện Kiều mà cựu TT trích 15 năm trước “Sen tàn cúc lại nở hoa/Sầu dài ngày ngắn Đông đà sang Xuân” cùng nội dung đoạn Truyện Kiều đó hay không? Từ sự nghĩ lại đó, cựu TT đã nói gì với các nhà lãnh đạo VN để họ nghĩ lại. Và từ vụ kiện Dioxin không thành mới đây có đem đến sự nghĩ lại và vân vân… mà lần này PTT Joe Biden lại “bốc” Truyện Kiều trúng đoạn Kim-Kiều tái họp và trích: “Trời còn để có hôm nay/Tan sương đầu ngõ vén mây giữa trời.”Điềm gì đây? Cứ như con chữ thì “Trời còn để có hôm nay” là dịp may chót Trời cho đó nhé. Trời không đoản hậu, không nỡ cắt đứt dây chuông ràng buộc 2 nước. “Tan sương đầu ngõ vén mây giữa trời” làm mọi vật đều sáng rõ. Sương tan mây vén xua đuổi hết mọi u minh. Bang giao Việt-Mỹ sẽ tốt đẹp. Phúc cho 2 dân tộc. Còn phần “bói” thì hãy để những bậc anh tài bói nghiệm.

Phần chơi chữ thì cũng nên nêu ra đây để thưởng thức. Nguyễn Xuân Nghĩa “nói” “Sen tàn” là chơi chữ nói tên làng của Bác, làng Sen. Ý là kiểu nói “bốc thơm” làm vui lòng nước chủ nhà như cách “ăn theo, nói leo” trong văn hóa tuyên truyền giáo dục ở nước chủ nhà. Chắc gì người Mỹ có lối suy nhĩ như thế. Nguyễn Xuân Nghĩa nói tiếp. Có thể người Mỹ có ý chơi chữ. Họ trích đoạn Truyện Kiều có cái anh chàng Thúc Sinh hào hoa nhưng sợ vợ. Thúc Sinh và Hoạn Thư trong đoạn Truyện Kiều này là hình ảnh của Bill Clinton và Hillary Rodham Clinton dù Hillary không dữ dằn như Hoạn Thư. Kỳ này người Mỹ cũng chơi chữ 1 lần nữa. Trích 2 câu “Tan sương đầu ngõ vén mây giữa trời” đúng đoạn Kim Kiều tái họp. Hình ảnh ông TBT và ông PTT là hình ảnh Kiều và Kim, hình ảnh đất nước VN tan tác như Kiều sau 15 năm lưu lạc trước nước Mỹ hào phóng như anh chàng Kim luôn luôn giang tay chào đón nàng Kiều.

Tháng 7, mùa tưởng nhớ đến các chiến sĩ vị quốc vong thân. Cầu nguyện vong hồn các tử sĩ VN từ 2 phía phù hộ Tổ Quốc phát triển đi đúng hướng. HBC.